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继承土地庙,从教黄皮子讨封开始
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第102章 道行(第2页)

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这些都没法量化。

但精怪有一个统一的标准,那就是道校

比如大黄自己有一甲子的道行,炼化喉中横骨。

并不是大黄修炼六十年就可以炼化横骨。

毕竟赋有高有低,心性有勤有懒。

正常中规中矩修炼六十年,达到的水平,称为一甲子道校

事实是,同样修炼六十年,有的精怪才十年道行,有的已经百年道行了。

道行只是一个强弱的参照,并非绝对。

但是在法术上,道行就是一个绝对的参照。

你没有万年的道行,就是用不出这个法术。

跟游戏里的p上限一样,你蓝条只有80,怎么用蓝耗100的技能?

就拿白家老太太来,它四百多年的道行,得找二十多个同等修为的精怪,才有可能合力施展木咒。

仅仅是有可能!

成功率很难,效果也很难。

听了白家老太太的话,岳川终于醒悟到香火成神的强大之处。

那就是没有蓝条的限制。

只要香火够,就能越等级施展法术,完全不需要日复一日年复一年的修行和积累。

本来以为自己没有肉身,不能修炼,是弊端。

现在才明白,法相分明是自己的优势啊。

肉身再强悍,能容纳的灵力和法力也是有限的。

但香火不同。

它无上限啊!

法力不够,香火凑。

讲完道行与法术的关系,白家老太太将自己的法术也了出来。

“老婆子掌握的,一个是木刺,凝聚木灵力,化为尖刺飞射出去桑同时,这个法术还能辅助自身,刺在某些穴位上,激潜能。”

岳川点零头,这就是飞针尚和针灸刺穴,一个法术两种妙用。

“此外,就是老婆子刚才用的回春术,将蕴含生机的木灵力灌入目标体内,如果是草木之身,可以快生长,如果是血肉之躯,可以快恢复。”

“还有就是祛病除根的法术,这个法术需要仪式的配合,招引草木精魂,植入病患体内,孕育出生命之息。”

“生命之息以病瘴毒痢为养分,会生出根须将其盘绕、捆缚,时候差不多了,将生命之息拉扯出来,就能把病灶、湿热、风邪之类的东西连根拔除,剩余的生命之息可以滋养身体,补益元气。”

“只是草木精魂难寻,而且在植入病患体内后,两者同气连枝,一荣俱荣,病患康复后要怀有虔诚之心,供奉草木精魂,否则草木枯萎,身体即刻衰竭,无药可医。”

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